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打坐观呼吸一直没办法专心,有什么诀窍吗?


David Chiou:

在学理来看,八正道的“正定”须要有前面七支正道“正见……正念”为基础,简化来讲也就是说打坐前要先持戒、修四念处,然后才易有进展。

要持戒及修四念处,才可能达成初禅的基本条件之一:“离欲、恶不善法”。

修四念处除了以坐姿外,在日常行、住、坐、卧中都可以“念身”(又译为“身至念”)摄心。四念处的说明,可参考《杂阿含经》卷二十四

初学者不一定要盘腿七支坐,坐椅子也行,最重要的是练习摄心,像现在很多老外学打坐是坐椅子上的,对初学者来说先练习到能摄心比较重要,这样比较能早点享受打坐对心境的益处,不会花太久的时间卡在练腿上。一些最基本的步骤有整理在《杂阿含经》卷二十九第803经的“读经拾得”供参考。

若要坐较久的时间,例如能坐到一小时了,或是要参加禅七,则照七支坐法比较稳,虽然在初期比较须要花时间练腿。这方面的准备工作或是方便,各寺院都有教导,可以参加禅训班,并多跟教打坐的法师当面请教。


Russ Wang:

以下是整理开印长老关于打坐主修前的准备工作的开示,按下去可见较清楚的全图:


David Chiou:

这张图整理得实在是不错!

尤其是“十字调法”的部分,许多学打坐很久的人也不一定知道。若要连续较长时间打坐,例如打禅七,则是否身体偏左或偏右、前倾或后仰,就会造成明显的酸痛,可借由十字调法来解决。例如在挺腰、不驼背的前提下,身体如果前倾,则后背肌肉要出力来拉住身体避免往前倒,身体如果后仰,则小腹肌肉要出力来拉住身体避免往后倒,而会造成僵硬及酸痛。打坐一开始即确保身体不偏左、不偏右、不前倾、不后仰,就能减少这方面造成的僵硬及酸痛。

“十字调法”测身体偏左或偏右时,可将左右手摆在双膝上,而不是结印在小腹前,上半身稍微摆动,觉察水平的正确位置。至于测身体偏前或偏后前,双手就要先结印了。

“十字调法”以身体的感知为主,如果不确定身体感知得正不正确,且没有旁人能帮忙看,则也可以用手机的录影功能从前方、侧方分别录下打坐时的姿势,即可分别判断左右、前后是否平衡。

对于长时间打坐的人,一些细部要点补充如下:

  • 蒲团的高低:髋关节(大腿骨跟骨盆的交接)必须要比膝关节高,否则若髋关节不比膝关节高,人类骨架的生理结构会自然造成脊椎往后倒,那么头部自然就会往前伸以平衡重心,造成驼背。对初学者而言,蒲团一开始宁愿高而不低,如果一个蒲团不够高,就叠两个或是以毛巾垫高。参加禅七时,最好带自己的蒲团,可减少适应新蒲团高度所耗费的时间及精力。另外若有在办公椅上盘坐练腿的习惯,也得特别注意,参见“办公椅上盘腿须注意”。

图片取自 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAwNDA5MjUxNQ%3D%3D&mid=203591615&idx=1&sn=c1c401cc8c6e1e6f2dc8cc24978517df&scene=4#rd

  • 蒲团不要坐满,要坐略靠前面,后面留一截凸起的蒲团,有助于让屁股不往后塌。(这点不是绝对的,坐材质较硬的蒲团的人则没有这点考量。)

图片取自 http://www.yomind.com/breathing-techniques-3/2015/8/29/proper-sitting-posture

  • 刚坐时可先身体往前倾、上腰挺直,头顶上领,整条脊椎上拔伸直,稍挺胸、肩张开,然后渐渐坐直,找到重心,感受脊椎一节一节叠上。然后从上而下顺势放松,上半身便处于自然松直的状态。之后一块一块肌肉放松,尤其眼睛放松、肩膀放松、小腹放松。
  • 细部来说,除了尾椎要稍微挺一下,腰部上方也要挺,胸部以上即可不驼背。小腹无法放松可能是由于姿势有问题。另一方面,腰刚挺直时自然小腹会紧,因此尾椎要再放松些,小腹就不会紧了。
  • 头颅相对于身体的位置,可先站着感受立正时的头颅相对位置,以此位置为准。下巴可稍微往后收一点,维持头部的垂直中正。
  • 年青人如果对于盘腿已很熟练、且盘腿时数很长,可尽量避免长期固定某腿在上、某腿在下。双盘上下腿长期固定不换的话,脊椎可能会被压着往特定的顺时针或逆时针方向旋转。至于年纪大的人练打坐就不必管这些细节了,反正骨骼已定型(,剩下的时间也不多了)。
  • 如果因为长期姿势错误,造成骨架变形,例如怎么调姿势都还是驼背,甚至觉得自己感知的骨架位置和实际上(旁人帮忙看或是录影中显示)的骨架位置明显不同,可以找中医伤科调整,能校正骨架的相对位置。
 
agama/研討_修入出息念前的準備工作.txt · 上一次變更: 2022/08/30 14:26
 
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