大乘行者:

七觉支是自己修行的方法，那菩萨道有需要修七觉支吗？

David Chiou:

修菩萨道的人没有不知道什么是“六度”（六波罗蜜）的吧？

六度包含布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，是让行者得以到彼岸的方法，也是菩萨道的核心实践法门。

七觉支则是觉悟的七个部分。

有用心实修六度的人，应该能体会到：六度是基于七觉支处世修行而成就的实例。

六度与七觉支可约略对应如下：

• 修行者的“布施”、“持戒”，可成就六念中的念施、念戒，而作为“念觉支”的入手处。这个原理详见《杂阿含经》卷三十三第931经。
• “忍辱”又译为“安忍”，玄奘法师在《大般若经》中即采此译。安忍什么？择善法而安住，择不善法而不为（例如不生瞋而忍辱）。也就是说“安忍”必定伴随着“择法觉支”。
• “精进”既是六度之一，也是七觉支之一。
• “禅定”即“定觉支”，在禅定的过程中心喜、身猗，而得定，而含摄“喜觉支”、“猗觉支”、“定觉支”。
• 完成舍觉支的修习，圆满觉悟的七个部分后，才能觉悟出世的智慧。出世智慧的梵语 Prajñā，巴利语 paññā，音译即为“般若”。

基于七觉支处世修行而能够到彼岸，成就六波罗蜜。行菩萨道能没有七觉支而成就吗？

在《阿含经》中也有讲六度的菩萨行，例如《增壹阿含经》卷十九〈等趣四谛品 27〉第5经：“若菩萨摩诃萨行四法本，具足六波罗蜜，疾成无上正真等正觉。”(CBETA, T02, no. 125, p. 645, b3-5)