David Chiou:

《杂阿含经》卷二十八第784、785经不管是大正藏或法雨版的标点问题都很多，印老的标点较好，不过印老的标点在这几经又不太一致，也得修正。

由于标点的改动太大，就不一一贴出，请直接参考卷二十八第784、785、789经改完的标点。

这几经的标点修改依据，主要是784、785、789经彼此比对再根据法义推理而得。至于是标点为“无漏思惟相应于法，选择、……”还是标为“无漏思惟相应，于法选择、……”，则是比对卷二十七以下经典的用词而得知：

第715经
何等为ⓑ择法觉分不食？谓ⓒ于善法撰择，于不善ⓓ法撰择，于彼不思惟，未起择法觉分令不起，已起择法觉分令退，是名择法觉分不食ⓔ。

第723经
修念觉分已，念觉分满足；念觉满足已，于法选择，分别于法，思量于法。尔时，方便修择法觉分，乃至舍觉分修习满足。

第733经
满足念觉分已，于法选择，分别思量③。当于尔时修择法觉分方便，修方便已，修习满足，如是乃至舍觉分修习满足。

第737经
谓修念觉分已，于法选择，当于尔时修择法觉分方便，修择法觉分方便已，修习满足。

由以上用法，可知第275经应标点为“无漏思惟相应，于法选择、……”，“无漏思惟相应，心法……”。