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《杂阿含经》卷二十一第567经：“云何空三昧？谓圣弟子世间空，世间空如实观察，常住不变易，非我、非我所是名空心三昧。是名为法种种义、 种种句、种种味。”

“复次，无诤者空，于贪空，于恚、痴空，常住不变易空，非我、非我所，是名法一义种种味。”

请问什么是“常住不变易空”？

Satipatthana Shi:

经文“常住不变易空”的意思是指常住不变易的自性空，也就是没有常恒住不变易的我、没有实质的自体。

请参考以下印顺导师的说明：

《性空学探源》卷2 ：“ 空诸行；常恒住不变易法空，无我我所。

这都先空而后无常、苦、无我；空的是总一切的“诸行”；空是贯穿了常与我我所。 以总相义的空来否定常，及我、我所，指出常、我、我所的不可得 。依这见地，不但我空、我所空，无常也是空。《杂阿含经》二三二经，说得最为明白：

眼空，常恒不变易法空，（我）我所空。所以者何？此性自尔。

一般学者，在世间生灭现象上，对无常作肯定表诠的解释，以为无常是法的生灭，并不是没有自体，不是空。并不是没有自体，不是空。不不知如来的本意，不在说有，是要在生灭流动中，否定其常性的不可得。常性既空，我我所当然也无所有了定其常性的不可得。常性既空，我我所当然也无所有了。 ”